Perkahwinan Nabi Muhammad SAW
dengan Khadijah: Usia Perkahwinan dalam Perspektif Alternatif
Azman bin
Ariffin
Pendahuluan
Perkahwinan antara Nabi Muhammad SAW dengan
Khadijah binti Khuwailid merupakan peristiwa penting dalam sejarah Islam.
Secara tradisional, majoriti sumber mencatatkan bahawa Nabi Muhammad SAW
berusia 25 tahun ketika berkahwin dengan Khadijah yang berusia 40 tahun. Walau
bagaimanapun, terdapat pandangan alternatif yang menyatakan bahawa usia
Khadijah pada waktu perkahwinan tidak semestinya 40 tahun. Artikel ini
membincangkan isu ini dengan menilai sumber-sumber sejarah dan menganalisis
implikasi pandangan tersebut terhadap pemahaman kita mengenai sejarah kehidupan
Rasulullah SAW.
Pandangan Alternatif tentang Usia Khadijah
Beberapa ulama dan sejarawan Islam mencadangkan
bahawa usia Khadijah pada waktu perkahwinan adalah sekitar 25 sehingga 35
tahun, bukan 40 tahun seperti yang umum diketahui. Pandangan ini disokong oleh
ulama seperti Ibn Abbas dan Al-Suhaili, yang menyatakan bahawa angka 40 mungkin
merupakan pengiraan simbolik atau berasaskan tradisi yang tidak
didokumentasikan secara sahih (Al-Suhaili, 1987). Pandangan ini juga didasarkan
pada logik biologi dan sejarah yang mencatatkan bahawa Khadijah melahirkan enam
anak hasil perkahwinannya dengan Rasulullah SAW.
Sumber Sejarah dan Analisis
Sumber tradisional seperti Ibn Ishaq dan Ibn
Hisham mencatatkan usia Khadijah sebagai 40 tahun pada masa
perkahwinan. Namun, rujukan ini tidak selalu konsisten. Sebagai contoh,
beberapa riwayat dalam kitab Al-Tabaqat Al-Kubra oleh Ibn Sa‘d
menunjukkan kemungkinan usia Khadijah lebih muda daripada yang sering
disebutkan (Ibn Sa‘d, 1968). Dalam kajian moden, pendekatan kritikal terhadap
naratif ini menunjukkan bahawa maklumat tentang usia sering kali dipengaruhi
oleh faktor budaya dan simbolik, bukan hanya fakta sejarah.
Hafiz Ibn Kathir menulis: “Baihaqi telah memetik daripada Hakim iaitu apabila Rasulullah
mengahwini Khadijah r.a., baginda s.a.w. adalah berumur dua puluh lima tahun
dan Saidatina Khadijah r.a. berumur tiga puluh lima tahun, dan ada pendapat
lain mengatakan usianya dua puluh lima tahun.” (al-Bidayah, Jilid II,
m/s 295)
Dengan lain perkataan, Baihaqi dan Hakim menyatakan bahawa Saidatina
Khadijah r.a. berusia tiga puluh lima tahun pada waktu itu. Bersama-sama dengan
itu, mereka juga turut mengatakan bahawa ada pendapat bahawa Khadijah berusia
25 tahun.
Dalam riwayat lain, Hafiz Ibn Kathir mengatakan usia Khadijah r.a. pada
masa kewafatannya, sebagaimana berikut: “Usia Saidatina Khadijah mencapai 65
tahun. Satu pendapat mengatakan beliau meninggal pada usia 50 tahun. Dan
pendapat ini (iaitu 50 tahun) adalah yang benar.” (al-Bidayah wan Nihayah,
Jilid II, m/s 294)
Ulama Hadis dan ahli sejarah bersetuju bahawa Khadijah r.a. menjalani
hidup sebagai isteri Rasulullah s.a.w. selama 25 tahun. Kenyataan ini sekali
gus menolak bahawa umur Khadijah ketika bernikah dengan Rasulullah s.a.w adalah
40 tahun. Pendapat yang popular ini adalah tidak benar.
Implikasi Pandangan Alternatif
Jika usia Khadijah adalah sekitar 25 sehingga 35
tahun pada waktu perkahwinan, ini memberikan perspektif baru terhadap daya
tahan fizikalnya untuk melahirkan anak dan menjalankan tugas keluarga.
Pandangan ini juga memperbetulkan tanggapan umum bahawa Nabi Muhammad SAW
berkahwin dengan seorang wanita yang jauh lebih tua. Sebaliknya, ia menonjolkan
sifat perkahwinan mereka sebagai perkongsian yang setara dari segi emosi dan
spiritual.
Kesimpulan
Walaupun pandangan tradisional menyatakan usia
Khadijah sebagai 40 tahun pada masa perkahwinan, bukti alternatif menunjukkan
kemungkinan usia yang lebih muda. Kajian lanjut diperlukan untuk menyelaraskan
pandangan ini dengan sejarah Islam yang lebih luas. Sama ada usia Khadijah 40
tahun atau lebih muda, perkahwinan antara Nabi Muhammad SAW dan Khadijah tetap
menjadi contoh hubungan perkahwinan yang ideal, berdasarkan kasih sayang,
saling menghormati, dan sokongan moral.
Rujukan
Al-Suhaili,
A. A. (1987). Rawd al-Unuf. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Ibn Ishaq,
M. (2004). The Life
of Muhammad (A.
Guillaume, Trans.). Oxford University Press.
Ibn Sa‘d,
M. (1968). Al-Tabaqat Al-Kubra. Dar al-Sadir.
Ibn Hisham,
A. M. (1998). Sirat Ibn Hisham. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.