Laman Abu Farhi

 Perkahwinan Nabi Muhammad SAW dengan Aishah: Perspektif Usia yang Alternatif

Azman Ariffin

Pendahuluan

Perkahwinan Nabi Muhammad SAW dengan Aishah binti Abu Bakar sering dibincangkan berdasarkan pandangan tradisional bahawa usia Aishah adalah 6 tahun ketika pertunangan dan 9 tahun ketika perkahwinan. Walau bagaimanapun, terdapat pandangan alternatif yang mencadangkan usia Aishah lebih tua daripada angka yang sering disebut. Artikel ini bertujuan untuk menilai pandangan ini dengan menganalisis sumber sejarah Islam dan membincangkan implikasi pandangan alternatif terhadap pemahaman sejarah kehidupan Rasulullah SAW.

Pandangan Alternatif tentang Usia Aishah

Sebilangan sarjana moden dan tradisional mencadangkan bahawa usia Aishah pada masa perkahwinannya dengan Nabi Muhammad SAW mungkin antara 16 hingga 19 tahun. Pandangan ini didasarkan kepada beberapa faktor berikut:

1. Ketidakkonsistenan dalam Riwayat Tradisional: Sebahagian besar rujukan usia Aishah berasal daripada hadis yang diriwayatkan oleh Hisham bin Urwah melalui perawi dari Iraq. Namun, ulama seperti Al-Dhahabi dan Malik bin Anas menyatakan keraguan terhadap riwayat Hisham selepas beliau berpindah ke Iraq, kerana beliau dianggap kurang tepat dalam meriwayatkan hadis pada waktu itu (Al-Dhahabi, 2001).
2. Analisis Kronologi: Beberapa sejarawan Islam mencatatkan bahawa Aishah dilahirkan pada masa awal kerasulan Nabi Muhammad SAW. Jika Rasulullah menerima wahyu pada usia 40 tahun dan perkahwinan dengan Aishah berlaku selepas peristiwa hijrah ke Madinah, usia Aishah boleh dianggarkan lebih tua daripada 9 tahun, berdasarkan garis masa sejarah.
3. Faktor Biologi dan Budaya: Dalam masyarakat Arab, usia matang untuk perkahwinan biasanya lebih tinggi daripada yang dicatatkan dalam riwayat tradisional. Pandangan ini diperkuatkan dengan fakta bahawa Aishah memainkan peranan penting sebagai sarjana Islam dan ahli keluarga Nabi, yang menunjukkan kematangan intelektual dan sosial.

Sumber Sejarah dan Analisis

Sumber seperti kitab Al-Tabaqat Al-Kubra oleh Ibn Sa‘d dan Tarikh al-Tabari mencatatkan maklumat yang berbeza tentang usia Aishah. Misalnya, dalam beberapa riwayat, Aishah digambarkan sebagai gadis muda tetapi matang secara intelektual dan emosi ketika memasuki perkahwinan. Kajian moden oleh sejarawan seperti Muhammad Ali dan Habibur Rahman Siddiqui menunjukkan bahawa usia Aishah lebih tua daripada 9 tahun berdasarkan kajian kritikal terhadap sumber tradisional (Siddiqui, 1995).

Implikasi Pandangan Alternatif

Pandangan bahawa Aishah berusia lebih tua semasa perkahwinan memberikan beberapa implikasi penting:

1. Pemahaman Sejarah yang Lebih Tepat: Ini membantu mengatasi keraguan dalam kalangan masyarakat moden terhadap usia perkahwinan yang sangat muda.
2. Kedudukan Aishah sebagai Sarjana Islam: Pandangan ini menekankan peranan Aishah sebagai seorang wanita yang matang dan berilmu, yang menyumbang secara besar kepada tradisi Islam melalui periwayatan hadis dan fatwa.
3. Persepsi Terhadap Nabi Muhammad SAW: Pandangan alternatif ini menyokong imej Nabi Muhammad SAW sebagai seorang pemimpin yang bijaksana dan berakhlak tinggi.

Kesimpulan

Berdasarkan analisis sumber dan riwayat alternatif, terdapat alasan kukuh untuk mempertimbangkan bahawa usia Aishah pada waktu perkahwinan dengan Nabi Muhammad SAW lebih tua daripada 9 tahun. Kajian lanjut dan analisis kritikal terhadap sumber tradisional diperlukan untuk memastikan kesahihan pandangan ini. Walau bagaimanapun, apa jua usia sebenar Aishah, perkahwinan ini tetap menjadi simbol kasih sayang, penghormatan, dan peranan wanita dalam Islam.

Rujukan

Al-Dhahabi, M. (2001). Siyar A'lam al-Nubala. Dar al-Hadith.

Ibn Sa‘d, M. (1968). Al-Tabaqat Al-Kubra. Dar al-Sadir.

Siddiqui, H. R. (1995). Prophèt Muhammad: A Study in His Life and Times. Islamic Publications.

Tabari, M. J. (1989). Tarikh al-Tabari. State University of New York Press.